于丹《论语》心得 1 - 7
《论语》是孔夫子从生活中演绎出的为人处世经验，和对弟子的教导。流传2500多年而不衰，影响世代中国人。《论语》的真谛是告诉我们怎样才能过上心灵所需的快乐生活，建立良好人际关系。于丹《论语》心得: 北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面来解读《论语》。以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，体悟经典的普适智慧。
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1《天地人之道》真理都是朴素的。论语告诉的都是最简单的，传递的是一种态度。好的人格应是有一种理想主义的天空，让你可以有飞翔的翅膀，不妥协于世上很多的规则与障碍；但要有脚踏实地的能力，要能在大地上进行行为的拓展。只有理想而没有土地的人是梦想主义者而不是理想主义者；只有土地而没天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。天人合一，天时、地利、人和是事业成功的基础。现代人因选择太多可能心灵困惑。真正的贤德是在什么样的物质环境下都不改变心境的坦然和安宁。有些奇迹是在坚持中完成。幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。以心为形役，就是让身体成了心灵的主人，去奴役心灵。最高境界是能安于贫贱，且能乐在其中。己所不欲，勿施于人。为人不仅要拿的起放得下，还应尽力帮助需要帮助的人。仁恕是孔夫子儒家理论的精髓。“仁”就是“爱人”。“智”就是“知人”，关爱别人就是仁慈。
2《心灵之道》人生不得意事常八九。如放大缺憾和不如意，那将永远生活在阴影中。心灵的力量是无穷的，如不同心态对待生活中的缺憾苦难，就会拥有完全不同的人生！人生百年，孰能无憾？不要纠缠在里面。跟别人共事，要恭而有礼，少一点过失，就能达到四海之内皆兄弟。真君子内心坦然与淡定是可化解很多遗憾的。不要太在乎得与失。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。君子泰而不骄，人一生不可无傲骨，但不可有傲气。心灵的力量是无穷的，机遇总是垂青有准备之人。
3《处世之道》过犹不及。以直抱怨，以德报德！人生有限，把有限情感才华用在最应使用的地方。无论对朋友、领导还是亲人都应把握分寸，适度为好。不在其位，不谋其政。不说自己做不到的事情。要少说多做，慎言。祸从口出，言多必失。言寡尤，行寡悔。人无远虑，必有近忧。修己以信，修身养性。
4《君子之道》君子心中没有担忧恐惧。君子道者三: 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。做人要厚道，包容和悲悯别人的过错。君子永着眼当下，做内心完善的人，从不好高骛远，做一个最好的你自己。士而怀居不足以为士。儒家和道家从不是彻底分立，针锋相对的两个流派，其实是人格理想的两端。中国人的社会理想都是儒家，而自然人格理想都是道家。叫做达则兼济天下，而穷则独善其身。君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。君子群而不争，矜而不党。君子合而不同，小人同而不合。君子周而不比，小人比而不周。君子易事而难说也，小人难事而易说也。君子是善良高尚、很好相处、与时俱进的人。想说什么吗，先去做，把事都做完后再说出来。巧言令色鲜以仁。圣经里说世上最追不会来的三件事: 射出的箭、说出的话和失去的机会。君子不器，耻言过其行。曾子谓日三省乎己: 为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎。
5《交友之道》做朋友要正直、真诚、谨慎。真诚理智的友谊是人生的无价之宝。选友是选生活方式。先看配交什么朋友，站在什么样人生坐标。君子之交淡如水。交友应首重对方的德行。谨慎交友，交好友会相互勉励，共同进步。应" 近君子、远小人"，"先择而后交"。益者三友: 友直、友谅、友多闻；交畏友敢于批评指过，肝胆相照；交挚友荣辱与共、生死关头可互相依托；损者三友: 性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎。势利之辈，险诈之辈、愚妄之辈皆败事之人，不可为友。孔子还强调说：“勿友不如已者”，朋友如都比自己差，修养怎能够提高呢？宁少勿乱、宁精不滥。 博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。过分的苛责不如宽容的力量更恒久。交到好友需有仁智，要交平和、谦逊、团结他人的朋友。不主张去结交富豪、有权势的人。结交那些快乐，能够享受生命，安贫乐道的朋友。和友交往有三个心理原则: 不要抢话说，不要有话不说，不要闭眼瞎说。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。人生三大坎: 少时血气未定，戒之在色；中年血气方刚，戒之在斗，与其与他人斗，不如跟自己的能力斗；晚年血气既衰，戒之在得。
6《理想之道》正心、修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。无论理想是大是小，实现理想的基础在于找到内心的真正感受永比他外在的业绩更加重要。人的志向决定了一生的发展和努力。最重要的不在于终极的理想有多高尚，而在于眼前拥有什么样的起点。我们不缺宏大理想，但缺到达的切实道路。成功的职业不一定就是你心中的理想。理想不一定是共同认可的一种权势或金钱，而是一生中最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
7《人生之道》人生有生理、心理、社会年龄，真有效率的生命是在二三十岁，就能提前感悟到四五十岁境界。人在三十岁前是用加法生活，不断从世上收集资格，学习经验、财富、情感、名誉，物质的东西越多，人是越容易迷惑的。三十而立就是建立心灵的自信; 四十不惑就是三十岁以后要用减法生活，不是你心灵真正需要的东西学会舍弃。不想交的朋友舍掉，不想做的事拒绝，不想挣的钱不受那委屈，敢于舍弃，人才真正接近不惑。就是面对世界的不公正、打击、缺憾、不再追问为什么，而是迅速建立自己应有的位置。五十而知天命。不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。命中有时终需有，命中无时莫强求。知命、知理、知言。知天命就是内心有一种定力去对抗外界。六十而耳顺，就是中庸、悲天悯人理解与包容。年到七十从心所欲而不逾矩。未知生，焉知死？只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
《敖包相会》(蒙古舞 男女群舞) 加考《论语》
于丹《庄子》心得 (1)-(10)
人称孔子"圣人"， 却称庄子"神人" 。孔子是儒家代表，庄子就是道家化身。庄子思想最重要的就是《逍遥游》。
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1《庄子何其人》庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，看破功名，不屑利禄。
2《境界有大小》人们常以世俗眼光判断一个事物的有无和无用，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。境界的大小也可完全改变一个人的命运。
3《感悟与超越》世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。可见名利二字是世人难以舍弃的追求。但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的 " 逍遥游" 。
4《认识你自己》由于我们习惯于自以为是，常把主观愿望强加于客观事物，就会好心办坏事。又常被外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被潮流而左右，迷失了自己。
5《本性与物性》人生的最高境界是逍遥游。人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。人的物质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也就失去了幸福的生活。
6《总有路可走》在人生的道路上，总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢？
7《坚持与顺应》每个人都是独立的个体，同时也是社会中的一员。在人的内心应坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应。要做到"外化内不化" 。
8《谈笑论生死》生与死，是人生起始的两个端点。人生自古谁无死，生死，是每一个人都要面对的人生课题。而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。只有真正解读生命，才能正确对待死亡。
9《心态与状态》决定人生成功的，绝不仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。当我们在确定人生目标时，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。
10《大道与自然》每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
于丹来了 为中国文化加温
2008年07月31日 04:15 侨报
【侨报记者高睿7月30日阿罕布拉报导】燃遍中国的“于丹热”今晚烧到了洛杉矶，现任北京师范大学艺术与传媒学院副院长的于丹博士今天应《侨报》的邀请，飞抵洛杉矶，準备举行两场学术讲演。
以《论语心得》红遍中国的于丹专着如羽，头衔无数，今晚少不了又被包围在和《论语》有关的众多提问当中。针对媒体单刀直入的“于丹现象”的提问，她的回答“不过是一个人对《论语》的解读和感悟得到了大家的认可罢了”，并不是她个人的一大成功，而是中国转型期当中每个人折射出来的心里感悟。
她强调自己并不是复古主义者，只是想和21世纪的中国人分享一下自己的精神坐标，儒学在经历了两次洗礼后，使很多的中国人在价值观上产生了迷惑，和当年的孔子一样，无法做到“仁者无忧，智者无惑，勇者无惧”。她对《论语》的态度是借鉴，而非21世纪今天的座右铭。
她坦承，儘管自己十多岁就把《论语》读得磙瓜烂熟了，但到了70岁自己也不敢说能完全明白。她希望人们不要把儒学热当作一种时尚，而当视之为毕生的良师益友，有效地学习，进而改变自己的行为规范，让中华文化在自己的身上文而化之。
谈到台湾之行，她说被问到最多的问题就是“去中国化”。对此，于丹认为保存中华文化并不局限于文字上面，更重要的是生活方式。她举例说，台湾的朋友每次请她吃饭都是在自己的家里，而不是在饭店，这就是中华文化的一种传承。
30日晚7点，于丹在美西《侨报》总裁谢一宁的陪同下，从飞机场直奔《侨报》会议室出席记者会，和早已等候在那里的洛杉矶华人媒体举行见面会，表示她将在此举办两场专题演讲，时间和地点分别是7月31日下午四点在加大洛杉矶分校的孔子学院，和8月2日下午两点在《侨报》1楼礼堂。
于丹加大开讲粉丝争睹风采
【世界日报记者吕瑶洛杉矶报导】有「国学超女」之称、红遍中国大陆的北京师范大学教授于丹7月31日在洛杉矶加大演讲，座无虚席，很多听众拿着相机，争相记录「才女加美女」的风采。
于丹认为，体验古代的伟大思想，需要用自己的生命及生活还原传统中国哲学。演讲中，于丹从陶渊明个性、心灵状态谈起，分析当下浮躁外在世界中，如何寻找内在的从容和淡泊。
她认为，中国人的人生应是一种写意人生，讲求体验、经历与自然的融汇。让心灵宁静是现代人感知未来的最好方式。
于丹的书「论语心得」及「论语感悟」也大受欢迎，不少粉丝买书后赶在开讲前请于丹签名。
身穿一身中式大褂的土耳其学生赵忠海，在上海师范大学学习中国语言文化专业，目前参加洛杉矶加大暑期交流班。他对于丹的演讲非常兴奋，表示自己硕士论文正是研究孔子哲学。
于丹流畅的表达，把深奥的中国古代哲学深入浅出的传递给民众，让洛杉矶当地观众第一次面对面「亲密解读」于丹对中国文化的认知。
洛杉矶加大生物博士后的李先生表示，来美已四年，虽身在海外，有空时仍在YouTube上点击于丹的讲座。
来美多年、从事教职的许先生说，美国中文频道经常收看到中央电视台的「百家讲坛」。
2008-08-01
于丹美国名校讲人生 为听众带来愉悦的心灵之旅
新华网消息：据美国《侨报》报道，有“学术超女”之称的北京师范大学教授于丹应中国海外交流协会之邀，26日在西雅图华盛顿大学作了“中国文化与生命体验”专题演讲，27日在加州斯坦福大学作了“现代语境下的中国文化解读”讲座，为上千听众带来一次愉悦的心灵之旅。
该报道中描述，在西雅图华盛顿大学讲座现场，于丹的演讲和答现场听众问整整持续了两个小时，以各年龄段对《论语》和《庄子》的不同理解为主线，引经据典，从三十而立、四十不惑讲到六十耳顺。在答现场听众问中，强调了为大家所关心的子女教育问题。于丹指出，对于自己的孩子和学生，只有三个期望：即希望他们身心健康、正直善良和能享受创造性的快乐。面对无数的提问纸条和形形色色的问题，于丹一一作答，并与在座者分享她的人生目标──活在当下，不会为某个终极目标而浪费当下每一天的时光，人活的是个过程，而不是为了一个墓志铭，人生最大的成功也是终于和自己相逢。
报道称，于丹教授应中国海外交流协会邀请，担任今年美国亚洲文化传媒集团推出的“文化中国 名家讲坛”系列讲座的主讲嘉宾。于丹还将于7月31日和8月2日在洛杉矶加大和洛杉矶《侨报》总部举行两场讲座。
于丹年入1103万 成为中国最富作家
南方都市报 2008-03-13 14:57:45
《福布斯2008中国名人榜》出炉，于丹收入比去年劲增800多万，排第25名，位居作家之首。其他入前100名的作家是：易中天、韩寒、郭敬明、王朔、张牧野。
日前，《福布斯2008中国名人榜》出炉，姚明、章子怡等100位名人，按照收入和曝光率的综合指数排定座次。
在这张榜单里，除了娱乐、体育界明星的压倒性优势外，人们发现为数不多的作家们也悄悄地提升了地位，“学术超女”于丹更是以1103万的巨额收入，排到榜单第25名。对此，有学者为作家收入提高表示欣喜，也有人指出中国作家、编剧的收入还应该进一步提高才趋于合理。
于丹连升73位列作家首位
共有6位作家出现在这张百名榜单里。其中于丹、易中天、韩寒、郭敬明继去年上榜之后，今年依然排在前100名。而王朔、张牧野（天下霸唱）则是今年的新晋富豪。其中，于丹从去年的第98位飙升到今年的第25位，收入数字增长800多万，上升速度惊人。
另外，古典音乐界两位巨子郎朗和李云迪，也保持着去年的排行位置。去年福布斯榜单中，郎朗年收入是1.5亿，数字惊人，今年这位活跃的年轻钢琴家风头稍减，收入为8500万，排22位。李云迪以4030万排在第26位。
王朔年收入只有200万？
这份榜单公布的名人收入中，某些数字引起质疑。比如榜单中公布王朔的年收入为200万，不少人认为过低，不符合实际数字，理由是2007年王朔出过好几本书，“天价版税”也被炒得沸沸扬扬，光《我的千岁寒》一书就号称365万元的版税，王朔这一年的收入应该不止这么多。
不久前公布《2007年中国作家富豪榜》而广受关注的职业制榜人吴怀尧就表示，以他的调查王朔2007年的版税收入不止这个数字。在他的榜单中，公布的王朔收入是500万，与福布斯的数字相去甚远。同样相差甚远的是郭敬明的收入。“吴怀尧榜”上，郭敬明以1100万居首位，而此次福布斯榜上，郭敬明的收入只有532万，两者差距超过一倍。对此吴怀尧的回应是：“福布斯在商业榜单的制作上非常专业，水平也很高，我很欣赏。但在作家富豪榜的制作上，我的榜单和他们的商业榜单一样好，毕竟他们涉及作家收入的部分比例非常有限。”他透露，去年福布斯制作这张榜单的时候，曾有两位编辑联系他，向他请教统计作家收入的方法和细节。
书商路金波则表示，福布斯这一榜单中，虽然作家收入数据普遍偏低，但并不是特别离谱。“比如王朔，虽然年收入不止200万，但也没有特别高，不是200万与2000万的差别，最多只是200万与300万、400万的差别。”他告诉记者，《我的千岁寒》一书王朔拿到的版税，并没有一开始所说的那么多：“因为后面的书卖得不好，所以我们支付王朔的版税略低了一些，大概是一两百万。”
作家、编剧应该更有钱
对比去年，今年的福布斯榜单中，几位作家的收入都普遍上升。有学者对此感到欣喜。戏剧家魏明伦此前接受媒体采访时就表示：于丹年收入上千万，证明目前中国的人文出版市场已经趋于成熟，学者、作家已经能和娱乐明星分庭抗礼，获得市场价值的成功。对此谙熟出版市场的路金波有自己的看法：“作家的收入提高了是好事，但以现在的水平还不够。在英国，罗琳是最有钱的；在好莱坞，顶级编剧的收入是高于一般演员的。但目前在国内，演艺明星的收入还是远远高于顶级作家、编剧，这是不合理的。”路金波举例说：“宁财神一部《武林外传》捧红了好几位演员，他的收入应该等同于整个剧组的收入才合理，但现在的情况是，姚晨进了名人榜，宁财神却没有。”他认为，在2008年，像宁财神、石康这样的编剧，应该会像2007年的于丹一样，在名气和收入上都有迅速的飞跃。“也许在明年的福布斯榜单上就可以看到他们了。”